阳爻
连续的一横，常象征刚健、主动、明、进。它不是绝对的"好"，过刚也会折。
一、先认识最小单位：阴阳与爻
阴爻
中间断开的一横，常象征柔顺、承载、暗、退。它不是绝对的"坏"，柔能克刚。
入门关键：阴阳不是善恶二元，而是互相依存、互相转化的一组关系。学习《周易》首先要摆脱"阳好阴坏"的误解。阳极生阴，阴极生阳，这一转机正是《周易》讲变化的起点。
爻位从下往上读
初、二、三、四、五、上，共六位。下位是"事之始"，上位是"事之终"。读爻辞时，位置本身就是信息。
九六是阴阳的称呼
阳爻称"九"，阴爻称"六"。所以初九、上九是阳位爻辞，初六、上六是阴位爻辞，顺序必须记清。
二、八卦图文速记
点击任一卦可查看详解。八卦是《周易》的基本符号系统——八个自然象，八种基本倾向。
三、六十四卦如何组成？
三个爻组成一个八卦；两个八卦上下重叠，就形成一个六爻卦，也就是六十四卦之一。下方三爻叫下卦或内卦，上方三爻叫上卦或外卦。
上卦：外部、环境、结果
下卦：内部、基础、起点
例：泰卦
坤上乾下，传统解释为天地交而通泰。
八纯卦
上下卦相同者为"纯卦"，共八卦：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽。八纯卦是六十四卦的骨架，其余五十六卦由它们两两相重而来。
五十六卦
上下卦不同的组合共 8×8−8＝56 种。加上八纯卦 8 个，56＋8＝64，正好是六十四卦的完整卦数。
四、卦辞和爻辞
卦辞
对整个卦的总体判断，像是对一个处境的总标题和总提示。共六十四卦辞。
爻辞
对六爻中某一爻的提示。六爻从下往上读：初、二、三、四、五、上；阳爻称九，阴爻称六。共三百八十四爻辞。
彖传与大象传
"传"是后人对经文的解释。彖传释卦辞义理，大象传释卦象并引出君子修身之德。
五、八卦与方位：先天与后天两套系统
这一节最容易被跳过，也最容易出错。《周易》的八卦有两套方位系统：先天八卦（伏羲）与后天八卦（文王）。两者卦名、卦画、五行完全相同，只是方位不同、卦序不同。搞混这一点，后面读方位、五行、纳甲都会乱。
先天八卦（伏羲）
依据《说卦传》"天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射"。乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，讲的是天地万物的本源结构与生成秩序。
方位：乾南、坤北、离东、坎西、巽西南、震东北、兑东南、艮西北。
后天八卦（文王）
依据《说卦传》"帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮"。讲日月运行、四季交替与万物生成的实际应用。
方位：震东、巽东南、离南、坤西南、兑西、乾西北、坎北、艮东北。
先天八卦方位图
上南下北 · 左东右西（古法方位）
乾南坤北相对，离东坎西相对——「天地定位，水火不相射」。四正卦定天地之本，四隅卦成山泽雷风之交。
后天八卦方位图
上南下北 · 左东右西（古法方位）
离南坎北相对，震东兑西相对——「帝出乎震」。与洛书九宫完全重合，是实际推演最常用的一套。
先后天八卦完整对照表
记忆抓手：两套方位相邻卦位的卦数之和，先天恒为九，后天恒为十。后天与洛书九宫完全对应，这是实际推演中最常用的一套。
六、洛书九宫：一张时空坐标图
洛书以黑白子点阵表示数：白点为阳数（奇），黑点为阴数（偶）。传说「洛书出于龟背」，故其图又称龟书。 九宫把平面分成八方加中央，每宫配一数、一卦、一个方位、一种五行。点击宫位查看详解。 注意：古法方位是「上南下北、左东右西」，与现代地图相反——所以九在上、一在下。
方位口诀：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。
九在上、一在下、三在左、七在右；二与四居上排两角（为肩），六与八居下排两角（为足），五坐中央。
卦数口诀：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。
把数换成卦：一坎、二坤、三震、四巽、五中宫、六乾、七兑、八艮、九离。
七、五行：生克循环与卦的五行属性
五行是理解卦气流转的基础模型。点击任一五行，查看生我、我生、克我、我克的关系，以及对应的八卦。
相生：顺养
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。生是顺养与促进——木生火，火才能持续燃烧；水生木，木才能生长。生中有克：木生火，火却克金，所以生过则耗。
相克：制约
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。克不是坏事，它代表秩序与平衡的调节机制。克中有生：水克火，但水又生木；没有制约，系统会失衡。
落到八卦上：乾兑属金，震巽属木，坎属水，离属火，艮坤属土。八卦的五行属是固定的，与所配方位、季节、家庭象一一对应。这层对应是后面学纳甲、六亲的基础。
八、六十四卦歌：边唱边记
卦序歌是补齐六十四卦顺序最快的方式。前四句是八卦口诀（乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断），后八句按卦序点名。
旋律由浏览器实时合成（五声音阶），不加载任何外部音频文件；点击任意一句可单独朗读该句。
别硬背。卦序歌按"上经三十、下经三十四"编排，与《序卦传》的逻辑一致。听着记，比干背效率高得多——而且学会之后，你会自然理解卦序不是任意排列，而是有内在结构。
九、初级学习方法：四层记忆法
第一层：象
先记自然象：乾天、坤地、震雷、巽风、坎水、离火、艮山、兑泽。不要急着解释，先让符号和图像对应起来。
第二层：位
再记方位：先后天两套八卦各自对应的卦数与方向，以及八卦的五行属性。这一层决定你能否读懂方位类论述。
第三层：义
再记核心倾向：乾健、坤顺、震动、巽入、坎险、离明、艮止、兑悦。每个字都只是入口，不是全部含义。
第四层：境
最后放到处境里理解：比如"需"不是消极等待，而是在危险前蓄势；"讼"不是鼓励争斗，而是提醒止争。
建议：每天只学 3 到 5 卦，按"卦名 → 上下卦 → 关键词 → 一句话导读 → 生活例子"复述一遍。配合学习阶梯逐级推进，效果更好。
十、初学常见问答
《周易》是不是只用来算命？
不是。《周易》确有占筮传统，但也被长期解释为关于变化、修身、秩序、治理和决策的经典。它既是一部占筮之书，也是一部理解处境与时机之书。
我需要先背完六十四卦吗？
不必。建议先理解八卦和上下卦结构，再用卦卡反复熟悉六十四卦。卦序可以靠卦序歌慢慢记，配合上面的跟读模块会轻松很多。
先天八卦和后天八卦该用哪个？
两者都有用。讲宇宙本源、天地生成的结构多用先天；讲实际应用——方位、五行、择吉、纳甲——多用后天与洛书九宫。初学阶段知道有这两套、各自的卦序方位，就够用了，不必急着深究。
五行和《周易》是一回事吗？
不是。五行本是独立的系统，后世与八卦、五行、纳甲结合，形成庞大的易学应用体系。《周易》原典讲的是卦象与义理，五行知识主要属于象数与术数层面。了解它是为了读懂后世注疏，不是原典的必需前提。
学习第一阶段要达到什么程度？
能解释阴阳、八卦、上下卦、卦辞爻辞，能说清先天与后天方位的区别，知道五行生克的基本循环，并能说出十个常见卦的大意——这四条达成，初级阶段就算过关。